¿Por qué la Nueva Villa es el tercer barrio más cool del mundo?
PUBLICADO HACE 11 HORAS
50
barrios del mundo fueron reseñados por la revista.
1982
fue el año en el que terminó de construirse la Nueva Villa.
EN DEFINITIVA
La Administración del barrio tolera la actividad nocturna en la plazoleta de la Nueva Villa de Aburrá, pero pide a quienes disfrutan de este espacio, que es privado, respeto por los residentes.
Esta vez no fue el Parque Lleras, o El Poblado, ni el Pueblito Paisa o Explora.
Sitios que habitualmente salen reseñados en revistas de turismo internacional
que hablan de Medelín. No. En esta ocasión, la revista británica Time Out
sorprendió catalogando a la Nueva Villa de Aburrá (ubicada en la comuna
del occidente llamada Belén) como el tercer barrio más “cool” del mundo.
Sitios que habitualmente salen reseñados en revistas de turismo internacional
que hablan de Medelín. No. En esta ocasión, la revista británica Time Out
sorprendió catalogando a la Nueva Villa de Aburrá (ubicada en la comuna
del occidente llamada Belén) como el tercer barrio más “cool” del mundo.
La publicación afirmó que este sector de la ciudad es el único colombiano en
una selección de 50, solo por debajo de Embajadores, en Madrid, y Euljiro,
en la capital de Corea del Sur, Seúl.
una selección de 50, solo por debajo de Embajadores, en Madrid, y Euljiro,
en la capital de Corea del Sur, Seúl.
Entre algunas de las razones para elegirlo como uno de los más atractivos
del mundo, el medio, especializado en entretenimiento y guías de turismo,
indica que allí hay “una plaza en forma de herradura que a diario pasa de
ser un paseo majestuoso para convertirse en una multitud de jóvenes
amantes de la música”.
del mundo, el medio, especializado en entretenimiento y guías de turismo,
indica que allí hay “una plaza en forma de herradura que a diario pasa de
ser un paseo majestuoso para convertirse en una multitud de jóvenes
amantes de la música”.
No obstante, la plazoleta (Cincuentenario) de la que habla la revista es
privada, hace parte de las unidades residenciales de la Nueva Villa y,
aunque ha tolerado la actividad comercial y el nicho juvenil que se
formó allí, tiene normas de convivencia y a las 11:00 p.m., por ejemplo,
desaloja el lugar para tranquilidad de los que buscan conciliar el sueño
en sus casas.
privada, hace parte de las unidades residenciales de la Nueva Villa y,
aunque ha tolerado la actividad comercial y el nicho juvenil que se
formó allí, tiene normas de convivencia y a las 11:00 p.m., por ejemplo,
desaloja el lugar para tranquilidad de los que buscan conciliar el sueño
en sus casas.
Una sorpresa
Time Out no ahonda mucho en la metodología, solo señala que la lista
fue creada luego de preguntar a escritores y editores de la misma publicación
y a más de 15.000 viajeros en todo el mundo.
fue creada luego de preguntar a escritores y editores de la misma publicación
y a más de 15.000 viajeros en todo el mundo.
Cuando los amigos de Iván Orrego le dijeron que su bar Valhala, ubicado
en La Villa, salía en la revista, él pensó que se trataba de un chiste o que
seguramente era un local homónimo en cualquier otro rincón del mundo.
en La Villa, salía en la revista, él pensó que se trataba de un chiste o que
seguramente era un local homónimo en cualquier otro rincón del mundo.
“Hablaban de nosotros, entonces fue una sorpresa agradable. Uno
acostumbrado a que solo se hable de otros sitios de la ciudad, sobre
todo de El Poblado, ve esto como una forma de descentralizar el turismo
que llega”, expresó.
acostumbrado a que solo se hable de otros sitios de la ciudad, sobre
todo de El Poblado, ve esto como una forma de descentralizar el turismo
que llega”, expresó.
En la Nueva Villa también hay personas que se reúnen para los juegos de rol (entrenamiento con espadas), para hacer picnics o para asistir a los eventos
artísticos en la plazoleta, costumbres que son mencionadas en la publicación
y que hacen de este barrio un sitio diverso que agrupa a diferentes tribus
urbanas.
artísticos en la plazoleta, costumbres que son mencionadas en la publicación
y que hacen de este barrio un sitio diverso que agrupa a diferentes tribus
urbanas.
El docente de la Universidad de Medellín Juan Camilo Vásquez, doctor en
antropología, considera que es quizás la curiosidad de ver esa transformación
urbana de Medellín, del paso del miedo a la esperanza, lo que llevó a que
los turistas escogieran a este sector dentro de los más “cool”.
antropología, considera que es quizás la curiosidad de ver esa transformación
urbana de Medellín, del paso del miedo a la esperanza, lo que llevó a que
los turistas escogieran a este sector dentro de los más “cool”.
Aunque, aclara, es una mirada más externa, porque para los locales los
indicadores de seguridad y la realidad siguen marcando otra visión.
indicadores de seguridad y la realidad siguen marcando otra visión.
“Es curioso también porque la Nueva Villa no fue pensada en su construcción
como un lugar “cool”, sino que fue a donde llegaron familias con préstamos
del Banco Hipotecario (década de los 80), que servía para obreros y profesores”,
comentó Vásquez.
como un lugar “cool”, sino que fue a donde llegaron familias con préstamos
del Banco Hipotecario (década de los 80), que servía para obreros y profesores”,
comentó Vásquez.
¿Y los residentes?
Paula Andrea Vélez, con más de 37 años en el barrio, solo va a la plazoleta
Cincuentenario de vez en cuando o en diciembre, cuando es infaltable el
concierto del Grupo Suramérica, de música latinoamericana. De resto, no
comparte los gustos juveniles, pero entiende que existen y los tolera porque
en las noches se esfuma el ruido y puede dormir en su casa “como si estuviera
en el campo”.
Cincuentenario de vez en cuando o en diciembre, cuando es infaltable el
concierto del Grupo Suramérica, de música latinoamericana. De resto, no
comparte los gustos juveniles, pero entiende que existen y los tolera porque
en las noches se esfuma el ruido y puede dormir en su casa “como si estuviera
en el campo”.
La administración del barrio entiende la vocación que adquirió su plaza y
alrededores. Por eso solo hace un llamado al respeto y a entender que la
Nueva Villa es un lugar donde deben convivir el comercio, las oficinas y
las viviendas.
alrededores. Por eso solo hace un llamado al respeto y a entender que la
Nueva Villa es un lugar donde deben convivir el comercio, las oficinas y
las viviendas.
El profesor Vásquez cree que con la publicación, “con la que quizás muchos
residentes no estén tan de acuerdo”, así como sucede en otras ciudades
(como Barcelona), donde la revista es una guía para futuros turistas,
seguramente atraerá visitantes interesados en descubrir este rincón de
Medellín.
residentes no estén tan de acuerdo”, así como sucede en otras ciudades
(como Barcelona), donde la revista es una guía para futuros turistas,
seguramente atraerá visitantes interesados en descubrir este rincón de
Medellín.
Iván Orrego opina que además de la plaza, principal referente del lugar,
hace falta fijarse en esas otras características como los corredores llenos
de árboles, los restaurantes y los eventos culturales generados por la
comunidad, que también hacen parte de lo “cool” del barrio.
hace falta fijarse en esas otras características como los corredores llenos
de árboles, los restaurantes y los eventos culturales generados por la
comunidad, que también hacen parte de lo “cool” del barrio.
CONTEXTO DE LA NOTICIA
PARÉNTESISEL BARRIO DE LOS PANELES SOLARES
La Fundación Centro Experimental Las Gaviotas lideró la instalación de paneles solares en
los techos de los edificios de la Nueva Villa de Aburrá. En su página web reseñan que la
de este barrio de Medellín fue en su época (1979) la instalación “más grande del mundo”
de energía fotovoltaica.
los techos de los edificios de la Nueva Villa de Aburrá. En su página web reseñan que la
de este barrio de Medellín fue en su época (1979) la instalación “más grande del mundo”
de energía fotovoltaica.
“La construcción de la urbanización significó una gran innovación para los proyectos
residenciales de la ciudad, (...) fue la primera en usar la energía solar para el calentamiento
del agua”, señala la ingeniera civil y residente María Elena Uribe Rivera.
residenciales de la ciudad, (...) fue la primera en usar la energía solar para el calentamiento
del agua”, señala la ingeniera civil y residente María Elena Uribe Rivera.
Tomado de: http://www.elcolombiano.com/antioquia/la-nueva-villa-uno-de-los-barrios-mas-cool-FD9410997
El tercer barrio “más cool” del mundo está en Medellín
RONAL CASTAÑEDA | PUBLICADO EL 26 DE SEPTIEMBRE DE 2018
La revista Time Out destacó los 50 barrios “más cool”, es decir, aquellos que están
causando una buena impresión en el mundo. Recomendó visitar en 2018 la Nueva
Villa de Aburrá, barrio ubicado al occidente de Medellín.
causando una buena impresión en el mundo. Recomendó visitar en 2018 la Nueva
Villa de Aburrá, barrio ubicado al occidente de Medellín.
La lista fue hecha por esta revista de ocio, una publicación multinacional que opera
en 108 ciudades. Los resultados salieron la semana pasada y se basaron en una
encuesta de 15.000 participantes de todo el mundo, junto con una selección de los
principales editores y otros colaboradores.
en 108 ciudades. Los resultados salieron la semana pasada y se basaron en una
encuesta de 15.000 participantes de todo el mundo, junto con una selección de los
principales editores y otros colaboradores.
El primero y segundo de la lista fue el barrio Embajadores en Madrid, “el lugar de
los colores”; y Euljiro, en Seúl, donde todavía “se puede oler a pintura fresca mientras
se pasea por sus calles”.
los colores”; y Euljiro, en Seúl, donde todavía “se puede oler a pintura fresca mientras
se pasea por sus calles”.
Según Time Out, esta plaza –conocida también como “La Villa”– se asemeja a una
“herradura” y reúne todos los días a roqueros, punkeros y metaleros, lo que
lo hace un referente para jóvenes amantes de la música.
“herradura” y reúne todos los días a roqueros, punkeros y metaleros, lo que
lo hace un referente para jóvenes amantes de la música.
La revista anota que “con el paso de los años, este barrio se ha establecido como
un lugar que celebra nuevas tradiciones: festivales anuales de salsa picante y de
música electrónica o el centro comercial Los Molinos, donde se exhiben
mensualmente espectáculos”.
un lugar que celebra nuevas tradiciones: festivales anuales de salsa picante y de
música electrónica o el centro comercial Los Molinos, donde se exhiben
mensualmente espectáculos”.
Entre las recomendaciones para visitar La Villa los editores invitan a aprovechar
“el verde montañoso lleno de árboles perfectos para picnics, estatuas y jóvenes
de entrenamiento con espadas, para disfrutar de las delicias veganas y vegetarianos
de Vegarden a un precio local”.
“el verde montañoso lleno de árboles perfectos para picnics, estatuas y jóvenes
de entrenamiento con espadas, para disfrutar de las delicias veganas y vegetarianos
de Vegarden a un precio local”.
También sugieren tomar algunas cervezas artesanales alemanas, guaro y ron en
el Bar Valhala, para disfrutar “música en vivo atronadora con grandes jarras de
cerveza local”.
el Bar Valhala, para disfrutar “música en vivo atronadora con grandes jarras de
cerveza local”.
Tomado de:
Más información en:
Mas sobre LA NUEVA VILLA DEL ABURRÁ
Tomado de: http://www.elcolombiano.com/antioquia/una-pequena-villa-en-el-occidente-de-medellin-CE8677774
Así nació “La Villa” que todos conocemos en Medellín
POR DIEGO ZAMBRANO BENAVIDES | PUBLICADO EL 10 DE MAYO DE 2018
EN DEFINITIVA
Este barrio fue el primero de Medellín en implementar paneles solares para calentadores de agua. Allí, sus habitantes se acostumbraron a la vida nocturna que caracteriza la plazoleta.
Dicen los habitantes más añejos que los cimientos de la Nueva Villa de
Aburrá son más profundos que los edificios que componen este barrio.
Ubicado en Belén, occidente de Medellín, tiene más de 950 apartamentos
, entre viviendas, locales comerciales y oficinas; sus paredes y vigas son
gruesas, como las construcciones típicas de Medellín de la década de los 70.
Lo más tradicional del sector es su plazoleta en forma de herradura, que
comúnmente se conoce como “La Villa”, pero que en realidad se llama
Cincuentenario. En este espacio que está declarado como privado pero de
uso público, se reúnen en las noches, sobre todo los fines de semana,
jóvenes en busca de un lugar de dispersión.
Desde el aire, los bloques de la urbanización, en ambos costados de la
carrera 80, se ven incrustados entre los árboles que parecen algodones
verdes; también sobresalen en los techos unos paneles solares instalados
para calentar el agua con la que se bañan sus moradores.
Aunque Arturo Álvarez llegó a vivir al barrio apenas en 2006, es un
conocedor de la historia de su fundación. Cuenta que antes de ser
apartamentos, allí habían lotes y mangas donde incluso había un terreno
del que explotaban arcilla para fabricar tejas.
La construcción de los edificios de cinco pisos del lado occidental de la
avenida 80 concluyó antes de 1980, mientras que las obras en el lado
oriental terminaron en 1982. Álvarez relata que para aquella época la
vía que divide las dos etapas no existía como se la conoce hoy en día, o
al menos no era tan ancha como ahora.
Los paneles solares
La Fundación Centro Experimental Las Gaviotas fue quien lideró la
instalación de este tipo de energía para la Nueva Villa de Aburrá. Con más
de 30 años de experiencia, reseñan en su página web que la de este barrio
de Medellín fue en su época la instalación “más grande del mundo”.
Independientemente de la veracidad de la afirmación, lo cierto es que
hasta el sol de hoy los paneles siguen funcionando y aliviando el consumo
de electricidad de los vecinos.
“La construcción de la urbanización significó una gran innovación para los
proyectos residenciales de la ciudad, (...) fue la primera en usar la energía
solar para el calentamiento del agua”, señala la ingeniera civil y residente
María Elena Uribe Rivera.
Con el paso de los años, Álvarez reconoce que hace falta quizás hacerle un
mantenimiento a los contadores de los sistemas, pero saca pecho porque
mientras que en Colombia apenas toma fuerza el tema de paneles foto
voltaicos, su barrio fue pionero hace casi 40 años.
La herradura
El movimiento del rock en Medellín ha tenido cinco grandes epicentros,
los parques Obrero de Boston, el del Periodista en el Centro, el de El Poblado,
las Torres de Bomboná, y sin lugar a dudas la plazoleta Cincuentenario de
la Nueva Villa del Aburrá.
Por este espacio en forma de herradura, pasaron bandas musicales como
Ehkymosis y Perseo. En la década de los 90 se convirtió en un lugar donde
confluyen diferentes culturas: punkeros, metaleros, skaters, raperos, entre
otros.
Alejandro Cardona, quien vive en el lado oriental, recuerda que desde su
infancia los rockeros se tomaron la plazoleta, mientras que otros intereses
llenaban el resto de zonas públicas del barrio, donde es normal encontrar a
personas disfrazadas, con espadas, participando de lo que se conoce como
juegos de rol.
El Código de Policía, que prohibe el consumo de licor en espacio público
tiene su paréntesis en la herradura, pues al ser un sitio privado, está por fuera
del alcance de la norma.
“Es un lugar emblemático, donde se pude disfrutar con precios muy baratos.
Puede que por eso tomó relevancia y vayan muchas personas para departir
al aire libre”, comenta Juan Esteban Oliver, visitante ocasional de la plazoleta.
Límites
En 2009 hubo protestas por la prohibición de darse besos en la herradura,
que supuestamente había impartido la administración de la urbanización.
Entonces la juventud decidió ir allá mismo y armar una besatón con lo cual
terminó el debate.
Pero los residentes no piden otra cosa que consideración en el barrio que
habitan. La administradora Luz Adriana Moreno explica que nunca han
visto en las expresiones de afecto algo inmoral y solo se trata de un llamado
al respeto cuando esas demostraciones pasan a ser obscenas.
La música en los locales está permitida hasta las 11:00 p.m., cuando los
vigilantes privados piden a quienes se encuentran en la plazoleta salir del
lugar para no afectar la tranquilidad de aquellos que solo pretenden conciliar
el sueño en sus hogares.
La Nueva Villa del Aburrá tiene varias caras: en las mañanas y tardes desfilan
por sus calles deportistas con sus mascotas, niños en sus triciclos, y ancianos
en sus paseos diarios; las noches huelen a juventud y cerveza. Tal es la magia
del barrio, que parece que tiene cabida para todos.
CONTEXTO DE LA NOTICIA
Tomado de: http://www.elcolombiano.com/antioquia/una-pequena-villa-en-el-occidente-de-medellin-CE8677774
Denuncian vandalismo a escultura de Villa de Aburrá
Trasladarían la obra. Comunidad dice que nadie responde por su cuidado.
Por: Redacción EL TIEMPO
26 de noviembre 2016 , 10:05 a.m.
La famosa escultura ‘Los Obreros’, del artista panameño Justo Arosemena, ubicada
en la Nueva Villa de Aburrá, está siendo devorada por el abandono y la falta de cultura
ciudadana.
A la obra, conformada por una estructura de concreto y siete figuras de lámina, le
destruyeron la parte inferior de la pala.
La figura, un hombre de tipo negroide, con casco, pantalón remangado, correa y sin
La figura, un hombre de tipo negroide, con casco, pantalón remangado, correa y sin
camisa, tenía una pala entre sus manos con la que simbolizaba el trabajo rudo de los
que laboran en la construcción.
Jesús María Martínez, quien lleva 36 años en el mantenimiento de la unidad residencial,
expresó que esta es la segunda vez que le dañan la pala al monumento.
La primera vez, hace como siete u ocho años, los residentes la recogieron y la soldaron
de nuevo con la ayuda de un experto. En esta ocasión, la encontraron rota y decidieron
mejor guardarla para que no se pierda.
“En esa pala hay manes que sientan a las peladas para tener sexo”, cuenta Martínez.
En el pasado, para evitar ese inhabitual uso, la administración de la Villa tomó medidas
como aplicarle grasa, ponerle clavos y hasta se propuso envolverla en alambre de púa.
Sin embargo, no fue suficiente. Además, porque desvirtúa la esencia de lo que quiso expresar el artista con su creación.
La obra luce hoy con uno de los trabajadores sin su herramienta y, en general, en un estado deplorable por falta de mantenimiento, así como por los grafitis y rayones que la gente le hace.
La obra luce hoy con uno de los trabajadores sin su herramienta y, en general, en un estado deplorable por falta de mantenimiento, así como por los grafitis y rayones que la gente le hace.
Claudia Marcela Velásquez, que ajusta un año en la urbanización Nueva Villa de
Aburrá como administradora, aseguró que la responsabilidad en cuanto al mantenimiento de la obra
es un enigma.
Al inicio de su gestión envió un derecho de petición a la Secretaría de Cultura de
Medellín solicitando restauración y protección de la escultura. Pero la Secretaría de Cultura respondió que no está dentro de sus competencias.
Velásquez recordó que llamó a la Alcaldía antes de realizar el primer derecho de
petición y la respuesta fue que eso correspondía a la Secretaría de Cultura, luego esta
sugirió que realizara la petición a la Secretaría de Obras públicas. Hasta el momento
no ha habido respuesta y “solo ha generado que la restauración y protección de la obra
esté en vilo”, agregó Velásquez.
La administración de la urbanización ha dejado en claro que el mantenimiento no es
su responsabilidad. Pero, aun así, propuso, ante la negativa de las autoridades
competentes, que la comunidad pagaría la restauración con la condición de trasladarla
al centro cultural de la unidad residencial donde le darán los cuidados necesarios y
conservar la escultura que es representativa no solo del barrio sino también de la ciudad.
Esneyder Gutiérrez
Para EL TIEMPO
Para EL TIEMPO
Tomado de: https://www.eltiempo.com/colombia/medellin/denuncian-vandalismo-a-escultura-de-villa-de-aburra-34234
Tomado de: http://gente.com.co/recorrido-por-la-nueva-villa-de-aburra-medellin/
Tomado de: http://www.hagalau.net/noticias/2588-el-salon-de-los-rockeros
Ir por la Villa de Aburrá es sentirse en una ciudad chiquita
Tomado de: http://gente.com.co/recorrido-por-la-nueva-villa-de-aburra-medellin/
LA VILLA ES UNA DROGA
Por: Juliana Mejía Jiménez
En nuestra urbe existen espacios que se configuran como escenarios propios para las relaciones sociales, estos lugares además de ser zonas de encuentro, se aproximan a las vivencias humanas de manera directa; la connotación de un espacio termina a veces jugando un papel importante en las particularidades de los individuos y de las colectividades, e influenciando directamente la vida de muchos sujetos.
Un espacio de estos es la plazoleta de la Nueva Villa de Aburrá trae consigo más de una historia que se podría contar y que da pie para entender una parte de las juventudes pertenecientes al territorio de la ciudad de Medellín.
Un espacio de estos es la plazoleta de la Nueva Villa de Aburrá trae consigo más de una historia que se podría contar y que da pie para entender una parte de las juventudes pertenecientes al territorio de la ciudad de Medellín.
RECORRIENDO LA HISTORIA…
El centro comercial de la Villa pertenece a la Urbanización Nueva Villa de Aburrá que está ubicada en la comuna dieciséis, Belén, al sudoeste de la ciudad; el origen del nombre se remonta a la fundación del “Poblado de San Lorenzo de Aburrá”, la que ocurrió en el año 1616. Este sector fue erigido el 22 de marzo de 1671 con el nombre de Nueva Villa del Valle de Aburrá de Nuestra Señora de la Candelaria, al cual posteriormente, se le dio el nombre de Villa de Medellín en noviembre de 1675.
El centro comercial de la Villa pertenece a la Urbanización Nueva Villa de Aburrá que está ubicada en la comuna dieciséis, Belén, al sudoeste de la ciudad; el origen del nombre se remonta a la fundación del “Poblado de San Lorenzo de Aburrá”, la que ocurrió en el año 1616. Este sector fue erigido el 22 de marzo de 1671 con el nombre de Nueva Villa del Valle de Aburrá de Nuestra Señora de la Candelaria, al cual posteriormente, se le dio el nombre de Villa de Medellín en noviembre de 1675.
La señora María Patricia González habita en la etapa tres desde el año 83. Ella cuenta que antes de construirse la urbanización estos lotes eran lagunas y potreros; sus habitantes llaman a la primera etapa la vieja villa y al centro comercial le dan el nombre de plazoleta o de herradura (por su forma).
Los locales se pensaron con el propósito de llenar las necesidades de los habitantes de los apartamentos y los moradores más cercanos. La idea de plaza estilo europeo, que se considera como un sitio vitalizador de actividades comerciales y espacio eminentemente de uso público, hoy es una luneta que cumple funciones sociales importantes.
Los primeros locales fueron almacenes de ropa y de comidas rápidas, hoy en día prevalecen algunos de estos, empero han incrementado la tabernas; el centro comercial se considera espacio público sin embargo posee vigilancia privada.
Ana María, una joven de veintidós años que frecuenta la villa desde hace trece, cuenta que éste era un sitio en donde la gente se encontraba para ir a rumbear a lugares como el Pub. También se emborrachaban aquí y posteriormente se iban a rematar a otros sitios. Llegó un momento en el que la gente percibió que en esta plazoleta no los molestaba tanto la ley como en la Torres de Bomboná y otros sitios de la ciudad, es más, muchas de las personas que frecuentaban las Torres migraron a la Villa.
Catalina es una joven de veintitrés años quien cuenta que “cayó” a la Villas porque en ese tiempo era menor de edad, además que era un sitio barato y podía ponerse la ropa que quisiera y sin que nadie la criticara; dice además, que este lugar siempre ha sido concurrido por todo tipo de personas; narra que todos los sujetos a excepción de los menores de edad pasan por los bares para “sollársela” , pero resultan afuera porque es más barato.
Patricia, habitante de la Villa describe las primeras tabernas, las cuales, además de no ser de música rock, solían ser visitadas por personas de la Villa misma; con el tiempo las circunstancias fueron cambiando, ya habían nuevos visitantes y las tabernas modificaron el estilo de música; la señora dice, que la llegada de estos forasteros se volvió una cadena: una persona ajena llegó, fue trayendo a otros y este nuevo grupo no compaginó con el primero, el cual desertó. Afirma además que “esa gente ha sido muy difícil de controlar, se les han impuesto normas (la hora de permanencia en la plazoleta es hasta las 12 p.m.) y no pueden poner sillas, ni carpas , sin embargo, el gentío en la plazoleta es impresionante”.
Ana, explica que la gente de la unidad residencial ha intentado molestar, colocando incluso vigilancia privada, “pero que eso no ha valido ya que la gente no se va, es más, hubo un tiempo en la época de los Skates y los Rollers en que por los enfrentamientos entre bandas la gente dejó de ir a la Villa pero debido a que las milicias populares se involucraron, el conflicto entre bandas se trasladó, y las cosas volvieron a estar igual que antes”.
Para Ana las escalas de la herradura fueron diseñadas para sentarse y tomar vino, ella piensa que a la gente “la llama” en donde hay dónde sentarse; las personas que van a la Villa son expresión de un pensamiento que se refleja en una música cargada de emoción.
Existió un tiempo en que la Villa era solo un lugar para la cultura Rock; en la actualidad esta plazoleta durante la noche es un lugar de encuentro para muchos jóvenes que escuchan este tipo de música; no obstante, no son los únicos que se apropian de este territorio, aquí el espacio se pluraliza, es ocupado por jóvenes de subculturas y de diversas tendencias musicales, e incluso por personas de mayor o menor edad.
Por estas razones es importante observar cómo son las relaciones sociales en correspondencia con el lugar: una sola plazoleta llena de ideologías diferentes y de grupos que se comportan y se apropian de los espacios de manera disímil.
LA VILLA LUGAR DE TRANSICIÓN
La plazoleta de la urbanización fue creada como un área de comercio enfocada a satisfacer las necesidades de consumo de los habitantes del sector; su arquitectura se asocia como un No-lugar : una amplia explanada ausente de espacios en dónde reposar, estructura que refleja una finalidad de transición y poca permanencia.
Este centro comercial pareciera no cumplir con los propósitos iniciales para los que fue construido; María Patricia afirma que el comercio que allí se instaura no cumple de manera sinérgica las necesidades comerciales de los habitantes de la zona, y además, en las horas de la noche sufre una transformación significativa que da lugar a dos caras de un mismo sitio.
En las horas de la mañana parece ser una zona estática, la aparición de algunos transeúntes que se desplazan con agilidad refleja el diario panorama, cemento muerto y pocas relaciones de socialización primaria, no obstante al medio día suele tener más dinamismo, sin que un movimiento pasivo deje de acompaña el lugar.
¿LUGAR DE ENCUENTRO, O CONFUSIÓN?
Al caer la tarde la Villa se va llenando gradualmente hasta transformarse en un lugar de encuentro; amigos se reúnen, charlan, y hasta tocan guitarra; en algunos de estos encuentros y relaciones sociales predomina el consumo de licor, cigarrillo y de manera discreta, de sustancias psicoactivas.
En el transcurso de la noche se hace difuso identificar estilos, los metaleros se ubican a un lado de los alternos , los gronchos bromean cerca de los skate, diversidad de personas transitan, todo se hace confuso, el ambiente se torna nuboso para quien observa, muchas veces se ha escuchado decir que la Villa es un espacio propicio para la cultura rock, empero, ante este panorama se podría decir que es un escenario plural, expresado en la diversidad de subculturas, tribalismo urbano y relativismo cultural. nota al pie]
Observando este cuadro, se hace difícil entender la dinámica relacional de dicho territorio. Catalina cuenta que en la época de los noventa, la Villa era un lugar para la cultura Rock, este pensamiento al ser una preconcepción social logra que quien se incorpora buscando entender el espacio se encuentre permeado por juicios de valor, por tanto se hace confusa la expectación; empero, en el ejercicio de observación se logra visualizar la pluralidad y además encontrar cierta armonía en la misma; pensar que la diferencia es un elemento que imposibilita la integración social, impide visualizar las relaciones de espacios de diversidad cultural. Entender la pluralidad termina permitiendo la clara visualización de los espacios.
LA INFLUENCIA DE UN LUGAR EN UNA VIDA
Este espacio, se ha convertido para muchos jóvenes en un lugar de convivencia y de socialización. Para Catalina la Villa fue donde creció, donde se crió, “lo que soy es gracias a la Villa, o por desgracia lo saqué de la Villa… considero que la Villa me ha ´cagado´ mucho, y no es porque yo alguna vez me haya considerado la niña inocente, no, porque yo siempre he sido… muy… no sé, algún día deseo definirme, pero yo llegué a la Villa y yo conocí los excesos, el exceso de diversión, el exceso de alegría, el exceso de tristeza, el exceso de risa, el exceso de lágrimas y a mí eso me parece muy triste, desde que yo llegué a la Villa, cambié las amistades que tenía: de la cuadra, del colegio, con las niñas buenas estudiantes, con las que no hacían nada malo; yo llegue acá, me involucré con una barrita, eran satánicos, y se iban cada ocho días para los cementerios; yo vivía tragada del jefecito de ellos, y conocí la vida como no la debí haber conocido, y me di cuenta muy chiquita, que la vida no era jugar con la Barbie y el Ken y que se casaban, tenían sus hijos, y vivían felices para siempre; yo me di cuenta que la vida era una decepción, y yo siento que desde que llegué acá, la vida es eso, una decepción y el problema es que la Villa es como una droga para mí. Yo digo, tengo que dejar la Villa, tengo que cambiar de ambiente, y yo cambio, pero una semana e incluso uno o dos meses; pero siempre vuelvo a la Villa, con la gente que conozco, con la gente que me vio crecer, a la gente que yo vi crecer, la gente que me ha causado tantas lágrimas y tantos dolores. Es eso, la Villa es una Droga”.
¿QUÉ ES ENTONCES LA VILLA?
¿Es la Villa ese lugar donde pueden encontrarse los amigos? Sí, un sitio muerto de día y vivo de noche, del que se han apropiado cientos de jóvenes, un lugar de encuentro, lugar de excesos, lugar de rumba, lugar de pluralidad.
En la Villa se puede guitarrear, hacer picnic, tomar, fumar, consumir droga; los menores de edad tienen lugar, también las familias, los jóvenes de todo tipo, las persona mayores, es la Villa un sistema social de vida seminocturna, es un ecosistema que se recrea en sí mismo, pero es tan absorbente que incluso, como dice Catalina, es la Villa una Droga, la cual trae consigo placer, vacío, alegría tristeza, y de la cual, es difícil salir.
Sociedad Cronopio
Tomado de: https://www.revistacronopio.com/?p=171
El salón de los rockeros
Si usted no ha ido a Valhala Rock Bar en Medellín, aquí los acercamos a la historia de este espacio emblemático para la tertulia y sonido del rock n roll.
Mauricio López Rueda // @WillyWildeR10 // 16 de agosto de 2018
El Valhalla, en la mitología nórdica, es el “salón de los caídos” de Asgard, reino de Odín. La mitad de los muertos en combate van allí a la espera del Ragnarok, mientras que la otra mitad va al salón de Freyja, o el “salón de la gente”, más conocido como el Fólkvangr.
Al Valhalla llegan los muertos guiados por las valkirias, y allí descansan hasta la “Batalla del Fin del Mundo”.
En Medellín existe un Valhala. Está ubicado en la Villa de Aburrá, en Belén, y para ir hasta allá no es necesario morir sino al contrario, es obligatorio estar vivo, muy vivo.
Valhala es uno de los bares de rock emblemáticos de la ciudad. Fue fundado el 15 de mayo de 2000, fecha en que abrió sus puertas al público, a las nueve de la noche. Su creador es Juan Carlos Orrego, un oriundo de Ituango quien llegó a Medellín a finales de los ochenta, junto a su familia, con quienes se instaló en el barrio Santa Mónica.
Esos primeros años fueron de mucho metal, pues Juan Carlos y su hermano Iván eran aficionados a ese género, y no había tarde en que no se juntaran con sus amigos a escuchar vinilos a todo volumen. Fue así como se enamoraron del rock, y fue así como se les metió en la cabeza la idea de abrir un bar.
En esos turbulentos tiempos de cambio de gobierno y fracasados procesos de paz, los jóvenes colombianos buscaban en el rock un espacio para expresarse libremente. Muchas bandas surgieron de las calles de Medellín, y sobre todo de Belén.
Valhala era el único bar rockero de la Villa, y por ello atrajo a un sinnúmero de clientes que se volvieron habituales. Y en ese intercambio de experiencias, en esa retroalimentación de realidades, el bar también tuvo que hacer cambios. El metal siguió siendo el género de la casa, pero los Orrego empezaron a permitir nuevos sonidos. El punk, el grunge, el indie e incluso el blues, fueron abriéndose paso con sus respectivos aullidos de guitarras.
Cada noche era una fiesta inolvidable y, en esas mesas de madera, se fueron construyendo historias dignas de leyenda. Allí se han formalizado matrimonios; han iniciado amistades; se han creado bandas y se han compuesto canciones.
Valhala se transformó en una especie de cofradía, en una sociedad de rockeros indestructibles.
Es común encontrarse grandes personajes en la barra y en las mesas, tales como Juanda Villa de Juanita Dientes Verdes, Camilo Martínez o Juanda Márquez de Nadie. También lo han visitado los integrantes de Estados Alterados, La Pestilencia, Frankie ha muerto, Masacre y Neus, entre otros.
Un viejo conocido, por ejemplo, fue el ‘Titán’ Elkin Ramírez, quien llegó alguna noche como cliente y falleció siendo uno de los mejores amigos del bar. Por eso los Orrego le rindieron homenaje cuando murió y prestaron el bar para el lanzamiento de su libro.
Pero además de los grandes artistas del rock, a Valhala acuden otros personajes de la escena rockera como Santiago Arango, Mario Líbido, Andrés Valencia, Alirio Cuervo y Hugo Caro.
En todos estos años, más de 130 personas han trabajado en el bar que, gracias a su historia, es reconocido en Belén como un importante referente cultural.
A Valhala le quedan muchos años de gloria por delante y los rockeros que gozan la vida a plenitud, tendrán siempre las puertas abiertas para ir a beber los elixires que ofrecen Anamilé y La Roja, y que prometen noches de fiesta, de amores y de guitarras afiladas.
Porque como dice Judas Priest en su famosa Halls of Valhalla, “Bebemos y nos gloriamos del cáliz, sosteniendo el curso, a través de largas noches y días”.
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